杏彩体育:脸谱]民间工匠吴昌术 燃非遗薪火烧红煤砂罐

　　“把烧红的煤砂罐放到一个事先放着生松枝的炉坑里，烫出的青烟，就可以给烧制好的罐子釉上黑釉。”11月26日，罗城仫佬族自治县仫佬族煤砂罐制作技艺传习所举行煤砂罐煅烧开炉仪式，四把镇四把社区三堆屯66岁的民间工匠吴昌术从寻找原料、碾粉、配料、制坯、煅烧、过釉等给村民们传授煤砂罐制作全过程技艺，点燃仫佬族非物质文化遗产薪火。

　　罗城仫佬族自治县蕴藏着丰富的煤炭资源，过去人们常用煤炭作为燃料，铁锅等金属炊具耐不住煤硫的腐蚀，于是仫佬族群众开始用煤矸石和当地特有的白泥等原料来制作煤砂罐，“能耐煤硫的腐蚀，且价格便宜。”吴昌术说，煤砂罐的制作和使用，与仫佬族群众的生产生活息息相关。

　　过去，仫佬族群众家中地炉一年四季、一天到晚不熄火。日里添一次煤，煮饭、炒菜、烧水等用火方便。晚上在锅里放上适量的水和米，第二天早上就有早粥可吃。一年四季，地炉都有用场：春天防潮，夏天雨季烘干湿谷，秋日烤红薯、萝卜干、干菜，冬天取暖。寒天过年过节，亲朋欢聚，围坐地炉吃火锅，别有一番风味。

　　吴昌术的童年正处于煤砂罐发展的鼎盛时期，村里的煤砂罐作坊很多。14岁时，他开始学习制作煤砂罐，不到19岁就熟练地掌握煤砂罐的造型、制坯、煅烧、烧釉等技艺。成年后，他不断创新探索，融合仫佬族文化特色，在煤砂罐生坯上刻画各种花草图案，造型美观大方，颇受欢迎。1971年，吴昌术制作的煤砂罐拿到集市上销售，每月收入60元到70元。“在当时，一名工人的一个月工资也就是20多元。”吴昌术回忆当年一脸自豪。

　　据了解，煤砂罐是仫佬族特有的生产生活用具，主要是用于煮食物及储藏粮食。煤砂罐的种类有用于煮饭的瓮口罐、篱耳罐，炒菜用的横柄扁罐、双耳扁罐，烧茶用的大、中、小牛头罐，蒸糯米饭用的饭甑罐，装酒用的壶罐，酿酒用的酒甑罐，烧热水、沤猪潲的高罐等等，品种多达二十多种。在二十世纪九十年代，仫佬山乡家家户户都有几个至十几二十个煤砂罐。

　　随着社会的进步，人们习惯的改变和生活水平的提高，用电和电炊器的普及，以及各种物美价廉、耐煤硫腐蚀的合金锅的出现，煤砂罐逐步淡出人们的生活。煤砂罐制作作为一种行业也失去了其生存的社会经济基础，制作煤砂罐的作坊也已沉寂，煤砂罐制作工艺有失传的危险。目前，仫佬山乡民间能熟练掌握整套“煤砂罐”制作工艺的师傅寥寥无几。

　　2012年5月，仫佬族煤砂罐制作技艺被列入广西壮族自治区级非物质文化遗产代表性项目名录。近年来，罗城加大力度开展仫佬族文化挖掘、抢救和保存传承工作，把仫佬族煤砂罐制作技艺等这些民间文化列入非物质文化遗产加以挖掘、保护和传承，并完善人才培育机制，着力让“非遗”传承能够源远流长，能够让不同时代的“手艺人”代代相传。今年，该县还出资给煤砂罐代表性传承人新建烧窑，为传承这项古老的技艺提供便利。

　　“我有信心把仫佬族煤砂罐制作技艺发扬光大，传承民族优秀传统文化。”看着一个个新鲜出炉的煤砂罐，吴昌术信心满满。

　　11月26日，罗城仫佬族自治县仫佬族煤砂罐制作技艺传习所举行煤砂罐煅烧开炉仪式。广西新闻网通讯员 蒙增师 摄

　　“把烧红的煤砂罐放到一个事先放着生松枝的炉坑里，烫出的青烟，就可以给烧制好的罐子釉上黑釉。”11月26日，罗城仫佬族自治县仫佬族煤砂罐制作技艺传习所举行煤砂罐煅烧开炉仪式，四把镇四把社区三堆屯66岁的民间工匠吴昌术从寻找原料、碾粉、配料、制坯、煅烧、过釉等给村民们传授煤砂罐制作全过程技艺，点燃仫佬族非物质文化遗产薪火。

　　罗城仫佬族自治县蕴藏着丰富的煤炭资源，过去人们常用煤炭作为燃料，铁锅等金属炊具耐不住煤硫的腐蚀，于是仫佬族群众开始用煤矸石和当地特有的白泥等原料来制作煤砂罐，“能耐煤硫的腐蚀，且价格便宜。”吴昌术说，煤砂罐的制作和使用，与仫佬族群众的生产生活息息相关。

　　过去，仫佬族群众家中地炉一年四季、一天到晚不熄火。日里添一次煤，煮饭、炒菜、烧水等用火方便。晚上在锅里放上适量的水和米，第二天早上就有早粥可吃。一年四季，地炉都有用场：春天防潮，夏天雨季烘干湿谷，秋日烤红薯、萝卜干、干菜，冬天取暖。寒天过年过节，亲朋欢聚，围坐地炉吃火锅，别有一番风味。

　　吴昌术的童年正处于煤砂罐发展的鼎盛时期，村里的煤砂罐作坊很多。14岁时，他开始学习制作煤砂罐，不到19岁就熟练地掌握煤砂罐的造型、制坯、煅烧、烧釉等技艺。成年后，他不断创新探索，融合仫佬族文化特色，在煤砂罐生坯上刻画各种花草图案，造型美观大方，颇受欢迎。1971年，吴昌术制作的煤砂罐拿到集市上销售，每月收入60元到70元。“在当时，一名工人的一个月工资也就是20多元。”吴昌术回忆当年一脸自豪。

　　据了解，煤砂罐是仫佬族特有的生产生活用具，主要是用于煮食物及储藏粮食。煤砂罐的种类有用于煮饭的瓮口罐、篱耳罐，炒菜用的横柄扁罐、双耳扁罐，烧茶用的大、中、小牛头罐，蒸糯米饭用的饭甑罐，装酒用的壶罐，酿酒用的酒甑罐，烧热水、沤猪潲的高罐等等，品种多达二十多种。在二十世纪九十年代，仫佬山乡家家户户都有几个至十几二十个煤砂罐。

　　随着社会的进步，人们习惯的改变和生活水平的提高，用电和电炊器的普及，以及各种物美价廉、耐煤硫腐蚀的合金锅的出现，煤砂罐逐步淡出人们的生活。煤砂罐制作作为一种行业也失去了其生存的社会经济基础，制作煤砂罐的作坊也已沉寂，煤砂罐制作工艺有失传的危险。目前，仫佬山乡民间能熟练掌握整套“煤砂罐”制作工艺的师傅寥寥无几。

　　2012年5月，仫佬族煤砂罐制作技艺被列入广西壮族自治区级非物质文化遗产代表性项目名录。近年来，罗城加大力度开展仫佬族文化挖掘、抢救和保存传承工作，把仫佬族煤砂罐制作技艺等这些民间文化列入非物质文化遗产加以挖掘、保护和传承，并完善人才培育机制，着力让“非遗”传承能够源远流长，能够让不同时代的“手艺人”代代相传。今年，该县还出资给煤砂罐代表性传承人新建烧窑，为传承这项古老的技艺提供便利。

　　“我有信心把仫佬族煤砂罐制作技艺发扬光大，传承民族优秀传统文化。”看着一个个新鲜出炉的煤砂罐，吴昌术信心满满。

　　11月26日，在罗城仫佬族自治县四把镇四把社区三堆屯，仫佬族民间工匠吴昌术在烧制煤砂罐。广西新闻网通讯员 蒙增师 摄

　　“把烧红的煤砂罐放到一个事先放着生松枝的炉坑里，烫出的青烟，就可以给烧制好的罐子釉上黑釉。”11月26日，罗城仫佬族自治县仫佬族煤砂罐制作技艺传习所举行煤砂罐煅烧开炉仪式，四把镇四把社区三堆屯66岁的民间工匠吴昌术从寻找原料、碾粉、配料、制坯、煅烧、过釉等给村民们传授煤砂罐制作全过程技艺，点燃仫佬族非物质文化遗产薪火。

　　罗城仫佬族自治县蕴藏着丰富的煤炭资源，过去人们常用煤炭作为燃料，铁锅等金属炊具耐不住煤硫的腐蚀，于是仫佬族群众开始用煤矸石和当地特有的白泥等原料来制作煤砂罐，“能耐煤硫的腐蚀，且价格便宜。”吴昌术说，煤砂罐的制作和使用，与仫佬族群众的生产生活息息相关。

　　过去，仫佬族群众家中地炉一年四季、一天到晚不熄火。日里添一次煤，煮饭、炒菜、烧水等用火方便。晚上在锅里放上适量的水和米，第二天早上就有早粥可吃。一年四季，地炉都有用场：春天防潮，夏天雨季烘干湿谷，秋日烤红薯、萝卜干、干菜，冬天取暖。寒天过年过节，亲朋欢聚，围坐地炉吃火锅，别有一番风味。

　　吴昌术的童年正处于煤砂罐发展的鼎盛时期，村里的煤砂罐作坊很多。14岁时，他开始学习制作煤砂罐，不到19岁就熟练地掌握煤砂罐的造型、制坯、煅烧、烧釉等技艺。成年后，他不断创新探索，融合仫佬族文化特色，在煤砂罐生坯上刻画各种花草图案，造型美观大方，颇受欢迎。1971年，吴昌术制作的煤砂罐拿到集市上销售，每月收入60元到70元。“在当时，一名工人的一个月工资也就是20多元。”吴昌术回忆当年一脸自豪。

　　据了解，煤砂罐是仫佬族特有的生产生活用具，主要是用于煮食物及储藏粮食。煤砂罐的种类有用于煮饭的瓮口罐、篱耳罐，炒菜用的横柄扁罐、双耳扁罐，烧茶用的大、中、小牛头罐，蒸糯米饭用的饭甑罐，装酒用的壶罐，酿酒用的酒甑罐，烧热水、沤猪潲的高罐等等，品种多达二十多种。在二十世纪九十年代，仫佬山乡家家户户都有几个至十几二十个煤砂罐。

　　随着社会的进步，人们习惯的改变和生活水平的提高，用电和电炊器的普及，以及各种物美价廉、耐煤硫腐蚀的合金锅的出现，煤砂罐逐步淡出人们的生活。煤砂罐制作作为一种行业也失去了其生存的社会经济基础，制作煤砂罐的作坊也已沉寂，煤砂罐制作工艺有失传的危险。目前，仫佬山乡民间能熟练掌握整套“煤砂罐”制作工艺的师傅寥寥无几。

　　2012年5月，仫佬族煤砂罐制作技艺被列入广西壮族自治区级非物质文化遗产代表性项目名录。近年来，罗城加大力度开展仫佬族文化挖掘、抢救和保存传承工作，把仫佬族煤砂罐制作技艺等这些民间文化列入非物质文化遗产加以挖掘、保护和传承，并完善人才培育机制，着力让“非遗”传承能够源远流长，能够让不同时代的“手艺人”代代相传。今年，该县还出资给煤砂罐代表性传承人新建烧窑，为传承这项古老的技艺提供便利。

　　“我有信心把仫佬族煤砂罐制作技艺发扬光大，传承民族优秀传统文化。”看着一个个新鲜出炉的煤砂罐，吴昌术信心满满。

　　“把烧红的煤砂罐放到一个事先放着生松枝的炉坑里，烫出的青烟，就可以给烧制好的罐子釉上黑釉。”11月26日，罗城仫佬族自治县仫佬族煤砂罐制作技艺传习所举行煤砂罐煅烧开炉仪式，四把镇四把社区三堆屯66岁的民间工匠吴昌术从寻找原料、碾粉、配料、制坯、煅烧、过釉等给村民们传授煤砂罐制作全过程技艺，点燃仫佬族非物质文化遗产薪火。

　　罗城仫佬族自治县蕴藏着丰富的煤炭资源，过去人们常用煤炭作为燃料，铁锅等金属炊具耐不住煤硫的腐蚀，于是仫佬族群众开始用煤矸石和当地特有的白泥等原料来制作煤砂罐，“能耐煤硫的腐蚀，且价格便宜。”吴昌术说，煤砂罐的制作和使用，与仫佬族群众的生产生活息息相关。

　　过去，仫佬族群众家中地炉一年四季、一天到晚不熄火。日里添一次煤，煮饭、炒菜、烧水等用火方便。晚上在锅里放上适量的水和米，第二天早上就有早粥可吃。一年四季，地炉都有用场：春天防潮，夏天雨季烘干湿谷，秋日烤红薯、萝卜干、干菜，冬天取暖。寒天过年过节，亲朋欢聚，围坐地炉吃火锅，别有一番风味。

　　吴昌术的童年正处于煤砂罐发展的鼎盛时期，村里的煤砂罐作坊很多。14岁时，他开始学习制作煤砂罐，不到19岁就熟练地掌握煤砂罐的造型、制坯、煅烧、烧釉等技艺。成年后，他不断创新探索，融合仫佬族文化特色，在煤砂罐生坯上刻画各种花草图案，造型美观大方，颇受欢迎。1971年，吴昌术制作的煤砂罐拿到集市上销售，每月收入60元到70元。“在当时，一名工人的一个月工资也就是20多元。”吴昌术回忆当年一脸自豪。

　　据了解，煤砂罐是仫佬族特有的生产生活用具，主要是用于煮食物及储藏粮食。煤砂罐的种类有用于煮饭的瓮口罐、篱耳罐，炒菜用的横柄扁罐、双耳扁罐，烧茶用的大、中、小牛头罐，蒸糯米饭用的饭甑罐，装酒用的壶罐，酿酒用的酒甑罐，烧热水、沤猪潲的高罐等等，品种多达二十多种。在二十世纪九十年代，仫佬山乡家家户户都有几个至十几二十个煤砂罐。

　　随着社会的进步，人们习惯的改变和生活水平的提高，用电和电炊器的普及，以及各种物美价廉、耐煤硫腐蚀的合金锅的出现，煤砂罐逐步淡出人们的生活。煤砂罐制作作为一种行业也失去了其生存的社会经济基础，制作煤砂罐的作坊也已沉寂，煤砂罐制作工艺有失传的危险。目前，仫佬山乡民间能熟练掌握整套“煤砂罐”制作工艺的师傅寥寥无几。

　　2012年5月，仫佬族煤砂罐制作技艺被列入广西壮族自治区级非物质文化遗产代表性项目名录。近年来，罗城加大力度开展仫佬族文化挖掘、抢救和保存传承工作，把仫佬族煤砂罐制作技艺等这些民间文化列入非物质文化遗产加以挖掘、保护和传承，并完善人才培育机制，着力让“非遗”传承能够源远流长，能够让不同时代的“手艺人”代代相传。今年，该县还出资给煤砂罐代表性传承人新建烧窑，为传承这项古老的技艺提供便利。

　　“我有信心把仫佬族煤砂罐制作技艺发扬光大，传承民族优秀传统文化。”看着一个个新鲜出炉的煤砂罐，吴昌术信心满满。

　　罗城仫佬族自治县四把镇四把社区三堆屯仫佬族群众正在学习煅烧煤砂罐。广西新闻网通讯员 蒙增师 摄

　　“把烧红的煤砂罐放到一个事先放着生松枝的炉坑里，烫出的青烟，就可以给烧制好的罐子釉上黑釉。”11月26日，罗城仫佬族自治县仫佬族煤砂罐制作技艺传习所举行煤砂罐煅烧开炉仪式，四把镇四把社区三堆屯66岁的民间工匠吴昌术从寻找原料、碾粉、配料、制坯、煅烧、过釉等给村民们传授煤砂罐制作全过程技艺，点燃仫佬族非物质文化遗产薪火。

　　罗城仫佬族自治县蕴藏着丰富的煤炭资源，过去人们常用煤炭作为燃料，铁锅等金属炊具耐不住煤硫的腐蚀，于是仫佬族群众开始用煤矸石和当地特有的白泥等原料来制作煤砂罐，“能耐煤硫的腐蚀，且价格便宜。”吴昌术说，煤砂罐的制作和使用，与仫佬族群众的生产生活息息相关。

　　过去，仫佬族群众家中地炉一年四季、一天到晚不熄火。日里添一次煤，煮饭、炒菜、烧水等用火方便。晚上在锅里放上适量的水和米，第二天早上就有早粥可吃。一年四季，地炉都有用场：春天防潮，夏天雨季烘干湿谷，秋日烤红薯、萝卜干、干菜，冬天取暖。寒天过年过节，亲朋欢聚，围坐地炉吃火锅，别有一番风味。

　　吴昌术的童年正处于煤砂罐发展的鼎盛时期，村里的煤砂罐作坊很多。14岁时，他开始学习制作煤砂罐，不到19岁就熟练地掌握煤砂罐的造型、制坯、煅烧、烧釉等技艺。成年后，他不断创新探索，融合仫佬族文化特色，在煤砂罐生坯上刻画各种花草图案，造型美观大方，颇受欢迎。1971年，吴昌术制作的煤砂罐拿到集市上销售，每月收入60元到70元。“在当时，一名工人的一个月工资也就是20多元。”吴昌术回忆当年一脸自豪。

　　据了解，煤砂罐是仫佬族特有的生产生活用具，主要是用于煮食物及储藏粮食。煤砂罐的种类有用于煮饭的瓮口罐、篱耳罐，炒菜用的横柄扁罐、双耳扁罐，烧茶用的大、中、小牛头罐，蒸糯米饭用的饭甑罐，装酒用的壶罐，酿酒用的酒甑罐，烧热水、沤猪潲的高罐等等，品种多达二十多种。在二十世纪九十年代，仫佬山乡家家户户都有几个至十几二十个煤砂罐。

　　随着社会的进步，人们习惯的改变和生活水平的提高，用电和电炊器的普及，以及各种物美价廉、耐煤硫腐蚀的合金锅的出现，煤砂罐逐步淡出人们的生活。煤砂罐制作作为一种行业也失去了其生存的社会经济基础，制作煤砂罐的作坊也已沉寂，煤砂罐制作工艺有失传的危险。目前，仫佬山乡民间能熟练掌握整套“煤砂罐”制作工艺的师傅寥寥无几。

　　2012年5月，仫佬族煤砂罐制作技艺被列入广西壮族自治区级非物质文化遗产代表性项目名录。近年来，罗城加大力度开展仫佬族文化挖掘、抢救和保存传承工作，把仫佬族煤砂罐制作技艺等这些民间文化列入非物质文化遗产加以挖掘、保护和传承，并完善人才培育机制，着力让“非遗”传承能够源远流长，能够让不同时代的“手艺人”代代相传。今年，该县还出资给煤砂罐代表性传承人新建烧窑，为传承这项古老的技艺提供便利。

　　“我有信心把仫佬族煤砂罐制作技艺发扬光大，传承民族优秀传统文化。”看着一个个新鲜出炉的煤砂罐，吴昌术信心满满。

　　“把烧红的煤砂罐放到一个事先放着生松枝的炉坑里，烫出的青烟，就可以给烧制好的罐子釉上黑釉。”11月26日，罗城仫佬族自治县仫佬族煤砂罐制作技艺传习所举行煤砂罐煅烧开炉仪式，四把镇四把社区三堆屯66岁的民间工匠吴昌术从寻找原料、碾粉、配料、制坯、煅烧、过釉等给村民们传授煤砂罐制作全过程技艺，点燃仫佬族非物质文化遗产薪火。

　　罗城仫佬族自治县蕴藏着丰富的煤炭资源，过去人们常用煤炭作为燃料，铁锅等金属炊具耐不住煤硫的腐蚀，于是仫佬族群众开始用煤矸石和当地特有的白泥等原料来制作煤砂罐，“能耐煤硫的腐蚀，且价格便宜。”吴昌术说，煤砂罐的制作和使用，与仫佬族群众的生产生活息息相关。

　　过去，仫佬族群众家中地炉一年四季、一天到晚不熄火。日里添一次煤，煮饭、炒菜、烧水等用火方便。晚上在锅里放上适量的水和米，第二天早上就有早粥可吃。一年四季，地炉都有用场：春天防潮，夏天雨季烘干湿谷，秋日烤红薯、萝卜干、干菜，冬天取暖。寒天过年过节，亲朋欢聚，围坐地炉吃火锅，别有一番风味。

　　吴昌术的童年正处于煤砂罐发展的鼎盛时期，村里的煤砂罐作坊很多。14岁时，他开始学习制作煤砂罐，不到19岁就熟练地掌握煤砂罐的造型、制坯、煅烧、烧釉等技艺。成年后，他不断创新探索，融合仫佬族文化特色，在煤砂罐生坯上刻画各种花草图案，造型美观大方，颇受欢迎。1971年，吴昌术制作的煤砂罐拿到集市上销售，每月收入60元到70元。“在当时，一名工人的一个月工资也就是20多元。”吴昌术回忆当年一脸自豪。

　　据了解，煤砂罐是仫佬族特有的生产生活用具，主要是用于煮食物及储藏粮食。煤砂罐的种类有用于煮饭的瓮口罐、篱耳罐，炒菜用的横柄扁罐、双耳扁罐，烧茶用的大、中、小牛头罐，蒸糯米饭用的饭甑罐，装酒用的壶罐，酿酒用的酒甑罐，烧热水、沤猪潲的高罐等等，品种多达二十多种。在二十世纪九十年代，仫佬山乡家家户户都有几个至十几二十个煤砂罐。

　　随着社会的进步，人们习惯的改变和生活水平的提高，用电和电炊器的普及，以及各种物美价廉、耐煤硫腐蚀的合金锅的出现，煤砂罐逐步淡出人们的生活。煤砂罐制作作为一种行业也失去了其生存的社会经济基础，制作煤砂罐的作坊也已沉寂，煤砂罐制作工艺有失传的危险。目前，仫佬山乡民间能熟练掌握整套“煤砂罐”制作工艺的师傅寥寥无几。

　　2012年5月，仫佬族煤砂罐制作技艺被列入广西壮族自治区级非物质文化遗产代表性项目名录。近年来，罗城加大力度开展仫佬族文化挖掘、抢救和保存传承工作，把仫佬族煤砂罐制作技艺等这些民间文化列入非物质文化遗产加以挖掘、保护和传承，并完善人才培育机制，着力让“非遗”传承能够源远流长，能够让不同时代的“手艺人”代代相传。今年，该县还出资给煤砂罐代表性传承人新建烧窑，为传承这项古老的技艺提供便利。

　　“我有信心把仫佬族煤砂罐制作技艺发扬光大，传承民族优秀传统文化。”看着一个个新鲜出炉的煤砂罐，吴昌术信心满满。

　　“把烧红的煤砂罐放到一个事先放着生松枝的炉坑里，烫出的青烟，就可以给烧制好的罐子釉上黑釉。”11月26日，罗城仫佬族自治县仫佬族煤砂罐制作技艺传习所举行煤砂罐煅烧开炉仪式，四把镇四把社区三堆屯66岁的民间工匠吴昌术从寻找原料、碾粉、配料、制坯、煅烧、过釉等给村民们传授煤砂罐制作全过程技艺，点燃仫佬族非物质文化遗产薪火。

　　罗城仫佬族自治县蕴藏着丰富的煤炭资源，过去人们常用煤炭作为燃料，铁锅等金属炊具耐不住煤硫的腐蚀，于是仫佬族群众开始用煤矸石和当地特有的白泥等原料来制作煤砂罐，“能耐煤硫的腐蚀，且价格便宜。”吴昌术说，煤砂罐的制作和使用，与仫佬族群众的生产生活息息相关。

　　过去，仫佬族群众家中地炉一年四季、一天到晚不熄火。日里添一次煤，煮饭、炒菜、烧水等用火方便。晚上在锅里放上适量的水和米，第二天早上就有早粥可吃。一年四季，地炉都有用场：春天防潮，夏天雨季烘干湿谷，秋日烤红薯、萝卜干、干菜，冬天取暖。寒天过年过节，亲朋欢聚，围坐地炉吃火锅，别有一番风味。

　　吴昌术的童年正处于煤砂罐发展的鼎盛时期，村里的煤砂罐作坊很多。14岁时，他开始学习制作煤砂罐，不到19岁就熟练地掌握煤砂罐的造型、制坯、煅烧、烧釉等技艺。成年后，他不断创新探索，融合仫佬族文化特色，在煤砂罐生坯上刻画各种花草图案，造型美观大方，颇受欢迎。1971年，吴昌术制作的煤砂罐拿到集市上销售，每月收入60元到70元。“在当时，一名工人的一个月工资也就是20多元。”吴昌术回忆当年一脸自豪。

　　据了解，煤砂罐是仫佬族特有的生产生活用具，主要是用于煮食物及储藏粮食。煤砂罐的种类有用于煮饭的瓮口罐、篱耳罐，炒菜用的横柄扁罐、双耳扁罐，烧茶用的大、中、小牛头罐，蒸糯米饭用的饭甑罐，装酒用的壶罐，酿酒用的酒甑罐，烧热水、沤猪潲的高罐等等，品种多达二十多种。在二十世纪九十年代，仫佬山乡家家户户都有几个至十几二十个煤砂罐。

　　随着社会的进步，人们习惯的改变和生活水平的提高，用电和电炊器的普及，以及各种物美价廉、耐煤硫腐蚀的合金锅的出现，煤砂罐逐步淡出人们的生活。煤砂罐制作作为一种行业也失去了其生存的社会经济基础，制作煤砂罐的作坊也已沉寂，煤砂罐制作工艺有失传的危险。目前，仫佬山乡民间能熟练掌握整套“煤砂罐”制作工艺的师傅寥寥无几。

　　2012年5月，仫佬族煤砂罐制作技艺被列入广西壮族自治区级非物质文化遗产代表性项目名录。近年来，罗城加大力度开展仫佬族文化挖掘、抢救和保存传承工作，把仫佬族煤砂罐制作技艺等这些民间文化列入非物质文化遗产加以挖掘、保护和传承，并完善人才培育机制，着力让“非遗”传承能够源远流长，能够让不同时代的“手艺人”代代相传。今年，该县还出资给煤砂罐代表性传承人新建烧窑，为传承这项古老的技艺提供便利。

　　“我有信心把仫佬族煤砂罐制作技艺发扬光大，传承民族优秀传统文化。”看着一个个新鲜出炉的煤砂罐，吴昌术信心满满。

　　“把烧红的煤砂罐放到一个事先放着生松枝的炉坑里，烫出的青烟，就可以给烧制好的罐子釉上黑釉。”11月26日，罗城仫佬族自治县仫佬族煤砂罐制作技艺传习所举行煤砂罐煅烧开炉仪式，四把镇四把社区三堆屯66岁的民间工匠吴昌术从寻找原料、碾粉、配料、制坯、煅烧、过釉等给村民们传授煤砂罐制作全过程技艺，点燃仫佬族非物质文化遗产薪火。

　　罗城仫佬族自治县蕴藏着丰富的煤炭资源，过去人们常用煤炭作为燃料，铁锅等金属炊具耐不住煤硫的腐蚀，于是仫佬族群众开始用煤矸石和当地特有的白泥等原料来制作煤砂罐，“能耐煤硫的腐蚀，且价格便宜。”吴昌术说，煤砂罐的制作和使用，与仫佬族群众的生产生活息息相关。

　　过去，仫佬族群众家中地炉一年四季、一天到晚不熄火。日里添一次煤，煮饭、炒菜、烧水等用火方便。晚上在锅里放上适量的水和米，第二天早上就有早粥可吃。一年四季，地炉都有用场：春天防潮，夏天雨季烘干湿谷，秋日烤红薯、萝卜干、干菜，冬天取暖。寒天过年过节，亲朋欢聚，围坐地炉吃火锅，别有一番风味。

　　吴昌术的童年正处于煤砂罐发展的鼎盛时期，村里的煤砂罐作坊很多。14岁时，他开始学习制作煤砂罐，不到19岁就熟练地掌握煤砂罐的造型、制坯、煅烧、烧釉等技艺。成年后，他不断创新探索，融合仫佬族文化特色，在煤砂罐生坯上刻画各种花草图案，造型美观大方，颇受欢迎。1971年，吴昌术制作的煤砂罐拿到集市上销售，每月收入60元到70元。“在当时，一名工人的一个月工资也就是20多元。”吴昌术回忆当年一脸自豪。

　　据了解，煤砂罐是仫佬族特有的生产生活用具，主要是用于煮食物及储藏粮食。煤砂罐的种类有用于煮饭的瓮口罐、篱耳罐，炒菜用的横柄扁罐、双耳扁罐，烧茶用的大、中、小牛头罐，蒸糯米饭用的饭甑罐，装酒用的壶罐，酿酒用的酒甑罐，烧热水、沤猪潲的高罐等等，品种多达二十多种。在二十世纪九十年代，仫佬山乡家家户户都有几个至十几二十个煤砂罐。

　　随着社会的进步，人们习惯的改变和生活水平的提高，用电和电炊器的普及，以及各种物美价廉、耐煤硫腐蚀的合金锅的出现，煤砂罐逐步淡出人们的生活。煤砂罐制作作为一种行业也失去了其生存的社会经济基础，制作煤砂罐的作坊也已沉寂，煤砂罐制作工艺有失传的危险。目前，仫佬山乡民间能熟练掌握整套“煤砂罐”制作工艺的师傅寥寥无几。

　　2012年5月，仫佬族煤砂罐制作技艺被列入广西壮族自治区级非物质文化遗产代表性项目名录。近年来，罗城加大力度开展仫佬族文化挖掘、抢救和保存传承工作，把仫佬族煤砂罐制作技艺等这些民间文化列入非物质文化遗产加以挖掘、保护和传承，并完善人才培育机制，着力让“非遗”传承能够源远流长，能够让不同时代的“手艺人”代代相传。今年，该县还出资给煤砂罐代表性传承人新建烧窑，为传承这项古老的技艺提供便利。

　　“我有信心把仫佬族煤砂罐制作技艺发扬光大，传承民族优秀传统文化。”看着一个个新鲜出炉的煤砂罐，吴昌术信心满满。

　　“把烧红的煤砂罐放到一个事先放着生松枝的炉坑里，烫出的青烟，就可以给烧制好的罐子釉上黑釉。”11月26日，罗城仫佬族自治县仫佬族煤砂罐制作技艺传习所举行煤砂罐煅烧开炉仪式，四把镇四把社区三堆屯66岁的民间工匠吴昌术从寻找原料、碾粉、配料、制坯、煅烧、过釉等给村民们传授煤砂罐制作全过程技艺，点燃仫佬族非物质文化遗产薪火。

　　罗城仫佬族自治县蕴藏着丰富的煤炭资源，过去人们常用煤炭作为燃料，铁锅等金属炊具耐不住煤硫的腐蚀，于是仫佬族群众开始用煤矸石和当地特有的白泥等原料来制作煤砂罐，“能耐煤硫的腐蚀，且价格便宜。”吴昌术说，煤砂罐的制作和使用，与仫佬族群众的生产生活息息相关。

　　过去，仫佬族群众家中地炉一年四季、一天到晚不熄火。日里添一次煤，煮饭、炒菜、烧水等用火方便。晚上在锅里放上适量的水和米，第二天早上就有早粥可吃。一年四季，地炉都有用场：春天防潮，夏天雨季烘干湿谷，秋日烤红薯、萝卜干、干菜，冬天取暖。寒天过年过节，亲朋欢聚，围坐地炉吃火锅，别有一番风味。

　　吴昌术的童年正处于煤砂罐发展的鼎盛时期，村里的煤砂罐作坊很多。14岁时，他开始学习制作煤砂罐，不到19岁就熟练地掌握煤砂罐的造型、制坯、煅烧、烧釉等技艺。成年后，他不断创新探索，融合仫佬族文化特色，在煤砂罐生坯上刻画各种花草图案，造型美观大方，颇受欢迎。1971年，吴昌术制作的煤砂罐拿到集市上销售，每月收入60元到70元。“在当时，一名工人的一个月工资也就是20多元。”吴昌术回忆当年一脸自豪。

　　据了解，煤砂罐是仫佬族特有的生产生活用具，主要是用于煮食物及储藏粮食。煤砂罐的种类有用于煮饭的瓮口罐、篱耳罐，炒菜用的横柄扁罐、双耳扁罐，烧茶用的大、中、小牛头罐，蒸糯米饭用的饭甑罐，装酒用的壶罐，酿酒用的酒甑罐，烧热水、沤猪潲的高罐等等，品种多达二十多种。在二十世纪九十年代，仫佬山乡家家户户都有几个至十几二十个煤砂罐。

　　随着社会的进步，人们习惯的改变和生活水平的提高，用电和电炊器的普及，以及各种物美价廉、耐煤硫腐蚀的合金锅的出现，煤砂罐逐步淡出人们的生活。煤砂罐制作作为一种行业也失去了其生存的社会经济基础，制作煤砂罐的作坊也已沉寂，煤砂罐制作工艺有失传的危险。目前，仫佬山乡民间能熟练掌握整套“煤砂罐”制作工艺的师傅寥寥无几。

　　2012年5月，仫佬族煤砂罐制作技艺被列入广西壮族自治区级非物质文化遗产代表性项目名录。近年来，罗城加大力度开展仫佬族文化挖掘、抢救和保存传承工作，把仫佬族煤砂罐制作技艺等这些民间文化列入非物质文化遗产加以挖掘、保护和传承，并完善人才培育机制，着力让“非遗”传承能够源远流长，能够让不同时代的“手艺人”代代相传。今年，该县还出资给煤砂罐代表性传承人新建烧窑，为传承这项古老的技艺提供便利。

　　“我有信心把仫佬族煤砂罐制作技艺发扬光大，传承民族优秀传统文化。”看着一个个新鲜出炉的煤砂罐，吴昌术信心满满。

　　“把烧红的煤砂罐放到一个事先放着生松枝的炉坑里，烫出的青烟，就可以给烧制好的罐子釉上黑釉。”11月26日，罗城仫佬族自治县仫佬族煤砂罐制作技艺传习所举行煤砂罐煅烧开炉仪式，四把镇四把社区三堆屯66岁的民间工匠吴昌术从寻找原料、碾粉、配料、制坯、煅烧、过釉等给村民们传授煤砂罐制作全过程技艺，点燃仫佬族非物质文化遗产薪火。

　　罗城仫佬族自治县蕴藏着丰富的煤炭资源，过去人们常用煤炭作为燃料，铁锅等金属炊具耐不住煤硫的腐蚀，于是仫佬族群众开始用煤矸石和当地特有的白泥等原料来制作煤砂罐，“能耐煤硫的腐蚀，且价格便宜。”吴昌术说，煤砂罐的制作和使用，与仫佬族群众的生产生活息息相关。

　　过去，仫佬族群众家中地炉一年四季、一天到晚不熄火。日里添一次煤，煮饭、炒菜、烧水等用火方便。晚上在锅里放上适量的水和米，第二天早上就有早粥可吃。一年四季，地炉都有用场：春天防潮，夏天雨季烘干湿谷，秋日烤红薯、萝卜干、干菜，冬天取暖。寒天过年过节，亲朋欢聚，围坐地炉吃火锅，别有一番风味。

　　吴昌术的童年正处于煤砂罐发展的鼎盛时期，村里的煤砂罐作坊很多。14岁时，他开始学习制作煤砂罐，不到19岁就熟练地掌握煤砂罐的造型、制坯、煅烧、烧釉等技艺。成年后，他不断创新探索，融合仫佬族文化特色，在煤砂罐生坯上刻画各种花草图案，造型美观大方，颇受欢迎。1971年，吴昌术制作的煤砂罐拿到集市上销售，每月收入60元到70元。“在当时，一名工人的一个月工资也就是20多元。”吴昌术回忆当年一脸自豪。

　　据了解，煤砂罐是仫佬族特有的生产生活用具，主要是用于煮食物及储藏粮食。煤砂罐的种类有用于煮饭的瓮口罐、篱耳罐，炒菜用的横柄扁罐、双耳扁罐，烧茶用的大、中、小牛头罐，蒸糯米饭用的饭甑罐，装酒用的壶罐，酿酒用的酒甑罐，烧热水、沤猪潲的高罐等等，品种多达二十多种。在二十世纪九十年代，仫佬山乡家家户户都有几个至十几二十个煤砂罐。

　　随着社会的进步，人们习惯的改变和生活水平的提高，用电和电炊器的普及，以及各种物美价廉、耐煤硫腐蚀的合金锅的出现，煤砂罐逐步淡出人们的生活。煤砂罐制作作为一种行业也失去了其生存的社会经济基础，制作煤砂罐的作坊也已沉寂，煤砂罐制作工艺有失传的危险。目前，仫佬山乡民间能熟练掌握整套“煤砂罐”制作工艺的师傅寥寥无几。

　　2012年5月，仫佬族煤砂罐制作技艺被列入广西壮族自治区级非物质文化遗产代表性项目名录。近年来，罗城加大力度开展仫佬族文化挖掘、抢救和保存传承工作，把仫佬族煤砂罐制作技艺等这些民间文化列入非物质文化遗产加以挖掘、保护和传承，并完善人才培育机制，着力让“非遗”传承能够源远流长，能够让不同时代的“手艺人”代代相传。今年，该县还出资给煤砂罐代表性传承人新建烧窑，为传承这项古老的技艺提供便利。

　　“我有信心把仫佬族煤砂罐制作技艺发扬光大，传承民族优秀传统文化。”看着一个个新鲜出炉的煤砂罐，吴昌术信心满满。

　　“把烧红的煤砂罐放到一个事先放着生松枝的炉坑里，烫出的青烟，就可以给烧制好的罐子釉上黑釉。”11月26日，罗城仫佬族自治县仫佬族煤砂罐制作技艺传习所举行煤砂罐煅烧开炉仪式，四把镇四把社区三堆屯66岁的民间工匠吴昌术从寻找原料、碾粉、配料、制坯、煅烧、过釉等给村民们传授煤砂罐制作全过程技艺，点燃仫佬族非物质文化遗产薪火。

　　罗城仫佬族自治县蕴藏着丰富的煤炭资源，过去人们常用煤炭作为燃料，铁锅等金属炊具耐不住煤硫的腐蚀，于是仫佬族群众开始用煤矸石和当地特有的白泥等原料来制作煤砂罐，“能耐煤硫的腐蚀，且价格便宜。”吴昌术说，煤砂罐的制作和使用，与仫佬族群众的生产生活息息相关。

　　过去，仫佬族群众家中地炉一年四季、一天到晚不熄火。日里添一次煤，煮饭、炒菜、烧水等用火方便。晚上在锅里放上适量的水和米，第二天早上就有早粥可吃。一年四季，地炉都有用场：春天防潮，夏天雨季烘干湿谷，秋日烤红薯、萝卜干、干菜，冬天取暖。寒天过年过节，亲朋欢聚，围坐地炉吃火锅，别有一番风味。

　　吴昌术的童年正处于煤砂罐发展的鼎盛时期，村里的煤砂罐作坊很多。14岁时，他开始学习制作煤砂罐，不到19岁就熟练地掌握煤砂罐的造型、制坯、煅烧、烧釉等技艺。成年后，他不断创新探索，融合仫佬族文化特色，在煤砂罐生坯上刻画各种花草图案，造型美观大方，颇受欢迎。1971年，吴昌术制作的煤砂罐拿到集市上销售，每月收入60元到70元。“在当时，一名工人的一个月工资也就是20多元。”吴昌术回忆当年一脸自豪。

　　据了解，煤砂罐是仫佬族特有的生产生活用具，主要是用于煮食物及储藏粮食。煤砂罐的种类有用于煮饭的瓮口罐、篱耳罐，炒菜用的横柄扁罐、双耳扁罐，烧茶用的大、中、小牛头罐，蒸糯米饭用的饭甑罐，装酒用的壶罐，酿酒用的酒甑罐，烧热水、沤猪潲的高罐等等，品种多达二十多种。在二十世纪九十年代，仫佬山乡家家户户都有几个至十几二十个煤砂罐。

　　随着社会的进步，人们习惯的改变和生活水平的提高，用电和电炊器的普及，以及各种物美价廉、耐煤硫腐蚀的合金锅的出现，煤砂罐逐步淡出人们的生活。煤砂罐制作作为一种行业也失去了其生存的社会经济基础，制作煤砂罐的作坊也已沉寂，煤砂罐制作工艺有失传的危险。目前，仫佬山乡民间能熟练掌握整套“煤砂罐”制作工艺的师傅寥寥无几。

　　2012年5月，仫佬族煤砂罐制作技艺被列入广西壮族自治区级非物质文化遗产代表性项目名录。近年来，罗城加大力度开展仫佬族文化挖掘、抢救和保存传承工作，把仫佬族煤砂罐制作技艺等这些民间文化列入非物质文化遗产加以挖掘、保护和传承，并完善人才培育机制，着力让“非遗”传承能够源远流长，能够让不同时代的“手艺人”代代相传。今年，该县还出资给煤砂罐代表性传承人新建烧窑，为传承这项古老的技艺提供便利。

　　“我有信心把仫佬族煤砂罐制作技艺发扬光大，传承民族优秀传统文化。”看着一个个新鲜出炉的煤砂罐，吴昌术信心满满。

　　“把烧红的煤砂罐放到一个事先放着生松枝的炉坑里，烫出的青烟，就可以给烧制好的罐子釉上黑釉。”11月26日，罗城仫佬族自治县仫佬族煤砂罐制作技艺传习所举行煤砂罐煅烧开炉仪式，四把镇四把社区三堆屯66岁的民间工匠吴昌术从寻找原料、碾粉、配料、制坯、煅烧、过釉等给村民们传授煤砂罐制作全过程技艺，点燃仫佬族非物质文化遗产薪火。

　　罗城仫佬族自治县蕴藏着丰富的煤炭资源，过去人们常用煤炭作为燃料，铁锅等金属炊具耐不住煤硫的腐蚀，于是仫佬族群众开始用煤矸石和当地特有的白泥等原料来制作煤砂罐，“能耐煤硫的腐蚀，且价格便宜。”吴昌术说，煤砂罐的制作和使用，与仫佬族群众的生产生活息息相关。

　　过去，仫佬族群众家中地炉一年四季、一天到晚不熄火。日里添一次煤，煮饭、炒菜、烧水等用火方便。晚上在锅里放上适量的水和米，第二天早上就有早粥可吃。一年四季，地炉都有用场：春天防潮，夏天雨季烘干湿谷，秋日烤红薯、萝卜干、干菜，冬天取暖。寒天过年过节，亲朋欢聚，围坐地炉吃火锅，别有一番风味。

　　吴昌术的童年正处于煤砂罐发展的鼎盛时期，村里的煤砂罐作坊很多。14岁时，他开始学习制作煤砂罐，不到19岁就熟练地掌握煤砂罐的造型、制坯、煅烧、烧釉等技艺。成年后，他不断创新探索，融合仫佬族文化特色，在煤砂罐生坯上刻画各种花草图案，造型美观大方，颇受欢迎。1971年，吴昌术制作的煤砂罐拿到集市上销售，每月收入60元到70元。“在当时，一名工人的一个月工资也就是20多元。”吴昌术回忆当年一脸自豪。

　　据了解，煤砂罐是仫佬族特有的生产生活用具，主要是用于煮食物及储藏粮食。煤砂罐的种类有用于煮饭的瓮口罐、篱耳罐，炒菜用的横柄扁罐、双耳扁罐，烧茶用的大、中、小牛头罐，蒸糯米饭用的饭甑罐，装酒用的壶罐，酿酒用的酒甑罐，烧热水、沤猪潲的高罐等等，品种多达二十多种。在二十世纪九十年代，仫佬山乡家家户户都有几个至十几二十个煤砂罐。

　　随着社会的进步，人们习惯的改变和生活水平的提高，用电和电炊器的普及，以及各种物美价廉、耐煤硫腐蚀的合金锅的出现，煤砂罐逐步淡出人们的生活。煤砂罐制作作为一种行业也失去了其生存的社会经济基础，制作煤砂罐的作坊也已沉寂，煤砂罐制作工艺有失传的危险。目前，仫佬山乡民间能熟练掌握整套“煤砂罐”制作工艺的师傅寥寥无几。

　　2012年5月，仫佬族煤砂罐制作技艺被列入广西壮族自治区级非物质文化遗产代表性项目名录。近年来，罗城加大力度开展仫佬族文化挖掘、抢救和保存传承工作，把仫佬族煤砂罐制作技艺等这些民间文化列入非物质文化遗产加以挖掘、保护和传承，并完善人才培育机制，着力让“非遗”传承能够源远流长，能够让不同时代的“手艺人”代代相传。今年，该县还出资给煤砂罐代表性传承人新建烧窑，为传承这项古老的技艺提供便利。

　　“我有信心把仫佬族煤砂罐制作技艺发扬光大，传承民族优秀传统文化。”看着一个个新鲜出炉的煤砂罐，吴昌术信心满满。

　　“把烧红的煤砂罐放到一个事先放着生松枝的炉坑里，烫出的青烟，就可以给烧制好的罐子釉上黑釉。”11月26日，罗城仫佬族自治县仫佬族煤砂罐制作技艺传习所举行煤砂罐煅烧开炉仪式，四把镇四把社区三堆屯66岁的民间工匠吴昌术从寻找原料、碾粉、配料、制坯、煅烧、过釉等给村民们传授煤砂罐制作全过程技艺，点燃仫佬族非物质文化遗产薪火。

　　罗城仫佬族自治县蕴藏着丰富的煤炭资源，过去人们常用煤炭作为燃料，铁锅等金属炊具耐不住煤硫的腐蚀，于是仫佬族群众开始用煤矸石和当地特有的白泥等原料来制作煤砂罐，“能耐煤硫的腐蚀，且价格便宜。”吴昌术说，煤砂罐的制作和使用，与仫佬族群众的生产生活息息相关。

　　过去，仫佬族群众家中地炉一年四季、一天到晚不熄火。日里添一次煤，煮饭、炒菜、烧水等用火方便。晚上在锅里放上适量的水和米，第二天早上就有早粥可吃。一年四季，地炉都有用场：春天防潮，夏天雨季烘干湿谷，秋日烤红薯、萝卜干、干菜，冬天取暖。寒天过年过节，亲朋欢聚，围坐地炉吃火锅，别有一番风味。

　　吴昌术的童年正处于煤砂罐发展的鼎盛时期，村里的煤砂罐作坊很多。14岁时，他开始学习制作煤砂罐，不到19岁就熟练地掌握煤砂罐的造型、制坯、煅烧、烧釉等技艺。成年后，他不断创新探索，融合仫佬族文化特色，在煤砂罐生坯上刻画各种花草图案，造型美观大方，颇受欢迎。1971年，吴昌术制作的煤砂罐拿到集市上销售，每月收入60元到70元。“在当时，一名工人的一个月工资也就是20多元。”吴昌术回忆当年一脸自豪。

　　据了解，煤砂罐是仫佬族特有的生产生活用具，主要是用于煮食物及储藏粮食。煤砂罐的种类有用于煮饭的瓮口罐、篱耳罐，炒菜用的横柄扁罐、双耳扁罐，烧茶用的大、中、小牛头罐，蒸糯米饭用的饭甑罐，装酒用的壶罐，酿酒用的酒甑罐，烧热水、沤猪潲的高罐等等，品种多达二十多种。在二十世纪九十年代，仫佬山乡家家户户都有几个至十几二十个煤砂罐。

　　随着社会的进步，人们习惯的改变和生活水平的提高，用电和电炊器的普及，以及各种物美价廉、耐煤硫腐蚀的合金锅的出现，煤砂罐逐步淡出人们的生活。煤砂罐制作作为一种行业也失去了其生存的社会经济基础，制作煤砂罐的作坊也已沉寂，煤砂罐制作工艺有失传的危险。目前，仫佬山乡民间能熟练掌握整套“煤砂罐”制作工艺的师傅寥寥无几。

　　2012年5月，仫佬族煤砂罐制作技艺被列入广西壮族自治区级非物质文化遗产代表性项目名录。近年来，罗城加大力度开展仫佬族文化挖掘、抢救和保存传承工作，把仫佬族煤砂罐制作技艺等这些民间文化列入非物质文化遗产加以挖掘、保护和传承，并完善人才培育机制，着力让“非遗”传承能够源远流长，能够让不同时代的“手艺人”代代相传。今年，该县还出资给煤砂罐代表性传承人新建烧窑，为传承这项古老的技艺提供便利。

　　“我有信心把仫佬族煤砂罐制作技艺发扬光大，传承民族优秀传统文化。”看着一个个新鲜出炉的煤砂罐，吴昌术信心满满。

　　“把烧红的煤砂罐放到一个事先放着生松枝的炉坑里，烫出的青烟，就可以给烧制好的罐子釉上黑釉。”11月26日，罗城仫佬族自治县仫佬族煤砂罐制作技艺传习所举行煤砂罐煅烧开炉仪式，四把镇四把社区三堆屯66岁的民间工匠吴昌术从寻找原料、碾粉、配料、制坯、煅烧、过釉等给村民们传授煤砂罐制作全过程技艺，点燃仫佬族非物质文化遗产薪火。

　　罗城仫佬族自治县蕴藏着丰富的煤炭资源，过去人们常用煤炭作为燃料，铁锅等金属炊具耐不住煤硫的腐蚀，于是仫佬族群众开始用煤矸石和当地特有的白泥等原料来制作煤砂罐，“能耐煤硫的腐蚀，且价格便宜。”吴昌术说，煤砂罐的制作和使用，与仫佬族群众的生产生活息息相关。

　　过去，仫佬族群众家中地炉一年四季、一天到晚不熄火。日里添一次煤，煮饭、炒菜、烧水等用火方便。晚上在锅里放上适量的水和米，第二天早上就有早粥可吃。一年四季，地炉都有用场：春天防潮，夏天雨季烘干湿谷，秋日烤红薯、萝卜干、干菜，冬天取暖。寒天过年过节，亲朋欢聚，围坐地炉吃火锅，别有一番风味。

　　吴昌术的童年正处于煤砂罐发展的鼎盛时期，村里的煤砂罐作坊很多。14岁时，他开始学习制作煤砂罐，不到19岁就熟练地掌握煤砂罐的造型、制坯、煅烧、烧釉等技艺。成年后，他不断创新探索，融合仫佬族文化特色，在煤砂罐生坯上刻画各种花草图案，造型美观大方，颇受欢迎。1971年，吴昌术制作的煤砂罐拿到集市上销售，每月收入60元到70元。“在当时，一名工人的一个月工资也就是20多元。”吴昌术回忆当年一脸自豪。

　　据了解，煤砂罐是仫佬族特有的生产生活用具，主要是用于煮食物及储藏粮食。煤砂罐的种类有用于煮饭的瓮口罐、篱耳罐，炒菜用的横柄扁罐、双耳扁罐，烧茶用的大、中、小牛头罐，蒸糯米饭用的饭甑罐，装酒用的壶罐，酿酒用的酒甑罐，烧热水、沤猪潲的高罐等等，品种多达二十多种。在二十世纪九十年代，仫佬山乡家家户户都有几个至十几二十个煤砂罐。

　　随着社会的进步，人们习惯的改变和生活水平的提高，用电和电炊器的普及，以及各种物美价廉、耐煤硫腐蚀的合金锅的出现，煤砂罐逐步淡出人们的生活。煤砂罐制作作为一种行业也失去了其生存的社会经济基础，制作煤砂罐的作坊也已沉寂，煤砂罐制作工艺有失传的危险。目前，仫佬山乡民间能熟练掌握整套“煤砂罐”制作工艺的师傅寥寥无几。

　　2012年5月，仫佬族煤砂罐制作技艺被列入广西壮族自治区级非物质文化遗产代表性项目名录。近年来，罗城加大力度开展仫佬族文化挖掘、抢救和保存传承工作，把仫佬族煤砂罐制作技艺等这些民间文化列入非物质文化遗产加以挖掘、保护和传承，并完善人才培育机制，着力让“非遗”传承能够源远流长，能够让不同时代的“手艺人”代代相传。今年，该县还出资给煤砂罐代表性传承人新建烧窑，为传承这项古老的技艺提供便利。

　　“我有信心把仫佬族煤砂罐制作技艺发扬光大，传承民族优秀传统文化。”看着一个个新鲜出炉的煤砂罐，吴昌术信心满满。

　　“把烧红的煤砂罐放到一个事先放着生松枝的炉坑里，烫出的青烟，就可以给烧制好的罐子釉上黑釉。”11月26日，罗城仫佬族自治县仫佬族煤砂罐制作技艺传习所举行煤砂罐煅烧开炉仪式，四把镇四把社区三堆屯66岁的民间工匠吴昌术从寻找原料、碾粉、配料、制坯、煅烧、过釉等给村民们传授煤砂罐制作全过程技艺，点燃仫佬族非物质文化遗产薪火。

　　罗城仫佬族自治县蕴藏着丰富的煤炭资源，过去人们常用煤炭作为燃料，铁锅等金属炊具耐不住煤硫的腐蚀，于是仫佬族群众开始用煤矸石和当地特有的白泥等原料来制作煤砂罐，“能耐煤硫的腐蚀，且价格便宜。”吴昌术说，煤砂罐的制作和使用，与仫佬族群众的生产生活息息相关。

　　过去，仫佬族群众家中地炉一年四季、一天到晚不熄火。日里添一次煤，煮饭、炒菜、烧水等用火方便。晚上在锅里放上适量的水和米，第二天早上就有早粥可吃。一年四季，地炉都有用场：春天防潮，夏天雨季烘干湿谷，秋日烤红薯、萝卜干、干菜，冬天取暖。寒天过年过节，亲朋欢聚，围坐地炉吃火锅，别有一番风味。

　　吴昌术的童年正处于煤砂罐发展的鼎盛时期，村里的煤砂罐作坊很多。14岁时，他开始学习制作煤砂罐，不到19岁就熟练地掌握煤砂罐的造型、制坯、煅烧、烧釉等技艺。成年后，他不断创新探索，融合仫佬族文化特色，在煤砂罐生坯上刻画各种花草图案，造型美观大方，颇受欢迎。1971年，吴昌术制作的煤砂罐拿到集市上销售，每月收入60元到70元。“在当时，一名工人的一个月工资也就是20多元。”吴昌术回忆当年一脸自豪。

　　据了解，煤砂罐是仫佬族特有的生产生活用具，主要是用于煮食物及储藏粮食。煤砂罐的种类有用于煮饭的瓮口罐、篱耳罐，炒菜用的横柄扁罐、双耳扁罐，烧茶用的大、中、小牛头罐，蒸糯米饭用的饭甑罐，装酒用的壶罐，酿酒用的酒甑罐，烧热水、沤猪潲的高罐等等，品种多达二十多种。在二十世纪九十年代，仫佬山乡家家户户都有几个至十几二十个煤砂罐。

　　随着社会的进步，人们习惯的改变和生活水平的提高，用电和电炊器的普及，以及各种物美价廉、耐煤硫腐蚀的合金锅的出现，煤砂罐逐步淡出人们的生活。煤砂罐制作作为一种行业也失去了其生存的社会经济基础，制作煤砂罐的作坊也已沉寂，煤砂罐制作工艺有失传的危险。目前，仫佬山乡民间能熟练掌握整套“煤砂罐”制作工艺的师傅寥寥无几。

　　2012年5月，仫佬族煤砂罐制作技艺被列入广西壮族自治区级非物质文化遗产代表性项目名录。近年来，罗城加大力度开展仫佬族文化挖掘、抢救和保存传承工作，把仫佬族煤砂罐制作技艺等这些民间文化列入非物质文化遗产加以挖掘、保护和传承，并完善人才培育机制，着力让“非遗”传承能够源远流长，能够让不同时代的“手艺人”代代相传。今年，该县还出资给煤砂罐代表性传承人新建烧窑，为传承这项古老的技艺提供便利。

　　“我有信心把仫佬族煤砂罐制作技艺发扬光大，传承民族优秀传统文化。”看着一个个新鲜出炉的煤砂罐，吴昌术信心满满。

　　“把烧红的煤砂罐放到一个事先放着生松枝的炉坑里，烫出的青烟，就可以给烧制好的罐子釉上黑釉。”11月26日，罗城仫佬族自治县仫佬族煤砂罐制作技艺传习所举行煤砂罐煅烧开炉仪式，四把镇四把社区三堆屯66岁的民间工匠吴昌术从寻找原料、碾粉、配料、制坯、煅烧、过釉等给村民们传授煤砂罐制作全过程技艺，点燃仫佬族非物质文化遗产薪火。

　　罗城仫佬族自治县蕴藏着丰富的煤炭资源，过去人们常用煤炭作为燃料，铁锅等金属炊具耐不住煤硫的腐蚀，于是仫佬族群众开始用煤矸石和当地特有的白泥等原料来制作煤砂罐，“能耐煤硫的腐蚀，且价格便宜。”吴昌术说，煤砂罐的制作和使用，与仫佬族群众的生产生活息息相关。

　　过去，仫佬族群众家中地炉一年四季、一天到晚不熄火。日里添一次煤，煮饭、炒菜、烧水等用火方便。晚上在锅里放上适量的水和米，第二天早上就有早粥可吃。一年四季，地炉都有用场：春天防潮，夏天雨季烘干湿谷，秋日烤红薯、萝卜干、干菜，冬天取暖。寒天过年过节，亲朋欢聚，围坐地炉吃火锅，别有一番风味。

　　吴昌术的童年正处于煤砂罐发展的鼎盛时期，村里的煤砂罐作坊很多。14岁时，他开始学习制作煤砂罐，不到19岁就熟练地掌握煤砂罐的造型、制坯、煅烧、烧釉等技艺。成年后，他不断创新探索，融合仫佬族文化特色，在煤砂罐生坯上刻画各种花草图案，造型美观大方，颇受欢迎。1971年，吴昌术制作的煤砂罐拿到集市上销售，每月收入60元到70元。“在当时，一名工人的一个月工资也就是20多元。”吴昌术回忆当年一脸自豪。

　　据了解，煤砂罐是仫佬族特有的生产生活用具，主要是用于煮食物及储藏粮食。煤砂罐的种类有用于煮饭的瓮口罐、篱耳罐，炒菜用的横柄扁罐、双耳扁罐，烧茶用的大、中、小牛头罐，蒸糯米饭用的饭甑罐，装酒用的壶罐，酿酒用的酒甑罐，烧热水、沤猪潲的高罐等等，品种多达二十多种。在二十世纪九十年代，仫佬山乡家家户户都有几个至十几二十个煤砂罐。

　　随着社会的进步，人们习惯的改变和生活水平的提高，用电和电炊器的普及，以及各种物美价廉、耐煤硫腐蚀的合金锅的出现，煤砂罐逐步淡出人们的生活。煤砂罐制作作为一种行业也失去了其生存的社会经济基础，制作煤砂罐的作坊也已沉寂，煤砂罐制作工艺有失传的危险。目前，仫佬山乡民间能熟练掌握整套“煤砂罐”制作工艺的师傅寥寥无几。

　　2012年5月，仫佬族煤砂罐制作技艺被列入广西壮族自治区级非物质文化遗产代表性项目名录。近年来，罗城加大力度开展仫佬族文化挖掘、抢救和保存传承工作，把仫佬族煤砂罐制作技艺等这些民间文化列入非物质文化遗产加以挖掘、保护和传承，并完善人才培育机制，着力让“非遗”传承能够源远流长，能够让不同时代的“手艺人”代代相传。今年，该县还出资给煤砂罐代表性传承人新建烧窑，为传承这项古老的技艺提供便利。

　　“我有信心把仫佬族煤砂罐制作技艺发扬光大，传承民族优秀传统文化。”看着一个个新鲜出炉的煤砂罐，吴昌术信心满满。